书的前言中(zhōng ),译者将人类谈(tán )论死(🏝)亡和谈(😸)论性相比,并(🤤)得出两者(🗼)一致的结论。其实不(🤓)然,食色性也并不是死色性(🍹)也。人在谈(tán )论性(🛀)时(shí )往往(wǎng )嘴上(😼)禁(jìn )忌心(🐀)里向往,而从(💩)来不(🤟)(bú )见有人(rén )向往地谈论死。西方(fāng )文(🚿)人历来比较开(kāi )放——其实(🍬)不是开(🕷)(kāi )放只是正常罢了——两样(🏦)都不(🚊)讳忌。所以小册子里(lǐ )尽是些什么约(🚉)(yuē(🙃) )翰、什(shí )么斯(sī ),中国(🙎)的(🔼)只(🍿)见到一个沈从文,外加一个(gè )译字,使人难(💬)辨究竟(🖤)是沈从文译别人(⏩)还是别人译沈从(👏)文(🍹)。总的感觉,中(zhōng )国(🙀)文人太可怜。其实,我觉得如此浩大(🔶)的中(🚐)国不会(🔓)缺少论死的东西,除(chú )了恩莱特(tè(✏) )对中国文(💫)学、哲学总(📯)体的(de )不了解(jiě )外,还包(⏱)括(kuò )中国文(👓)人(ré(👰)n )向来觉得死这(⏬)东西(㊗)(xī )不登大雅之(zhī )堂,偶尔写一些(🍑)也仿佛(💆)少女的日记,只待夜深人(🤥)静时(🔼)自(🔯)己(jǐ )品(pǐn )读,并有理,有(🏣)理地叫(🐷)。视频本站于2025-04-08 07:04:39收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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